Главная » Общество и культура » Ганна Кулагіна-Стадніченко: Епіфаній: якої Церкви ми потребуємо?

Ганна Кулагіна-Стадніченко: Епіфаній: якої Церкви ми потребуємо?

Напередодні власної інтронізації митрополит Київський і всієї України Епіфаній дав інтерв’ю радіо "Свобода", яке мало значний резонанс. На загал стали казати про певні нововведення. Насправді, про новаторські запровадження у Православній Церкві України не йшлося.

Блаженнійший висловив власний погляд на деякі традиційні для вірян речі. Видається, що, тим самим, він сформулював важливі для суспільства меседжі щодо Православної Церкви києвоцентричної традиції, що мають вкладатися у концепцію "живої Церкви".

Митрополит Епіфаній

Скриншот

За означенням, "жива" — це життєздатна православна Церква, а відтак, віряни отримали такі послання:

  • У живій православній Церкві поняття любові не заформалізоване. Тут існують свої давні традиції, зокрема, — носити хустку у храмі. Водночас, Епіфаній вважає, що, передусім, людину слід зустрічати з любов’ю, пам’ятати: "Бог є любов", — Він – для людей, а не люди – для нього. А решта – відбудеться;

  • Жива православна Церква "йде" до людини, а не тримає її у страхові заборон, чи-то — примусом обмежень. Згадаємо, Христос був проповідником, допомагав стражденним. Натомість, ставлення до книжників та фарисеїв добре відоме з Біблії;

  • Жива Церква в Україні завжди перебувала разом із народом. Це яскраво засвідчив Майдан. Відома й участь священників в українських народних традиціях (приміром, освячення води у хрестоподібних ополонках на Водохреща, існування спеціального чину замовлянь задля гарного врожаю хлібних злаків, проти "закруток" на полях, тощо);

  • Це – демократична Церква, де враховуються голоси громади та думка мирян. Невипадково на Об’єднавчому Соборі 15 грудня 2018 року гостро стояло питання участі у ньому мирян;

  • Це – толерантна Церква. Церква людей і – для людей, що має працювати для спільного блага. Сьогодні Православна Церква України визнає всі таїнства УПЦ МП, прагне співпраці у вірі. Не відспівувати воїна АТО, чи – немовля іншої конфесії тут вважається нонсенсом. Та й за часів козацької України одним із перших питань до новоприбульця на Січ було: "У Бога віруєш?" При ствердній відповіді особу приймали до козаків. А ось форма віри у Бога була справою індивідуальною, козаками сприймалась спокійно. Позаяк, сутність постає важливішою за форму.

  • Видається, своїми практичними діями та висловлюваннями щодо злободенних для пересічних віруючих питань, митрополит Київський і всієї України Епіфаній здійснює спробу концептуалізувати діяльність Православної Церкви України (ПЦУ), визначає вектор незаформалізованих, толерантних, демократичних взаємовідносин з народом України та суспільством загалом.

    Подпишись на наш Telegram. Присылаем лишь «горящие» новости!

    Источник: obozrevatel.com

    No votes yet.
    Please wait...

    О INFBusiness

    Оставить комментарий

    Ваш email нигде не будет показанОбязательные для заполнения поля помечены *

    *